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  • 禅门不可欺 (3)

    正坐此耳!’”(《竹窗随笔》)  尤为醒目提神的,是圆悟佛果禅师的教言:  “须知向上一路不立文字语言。既不立文字语言,如何明得?所以道:‘路逢达道人,不将语默对。’又云:‘相逢不拈出,举意便知有’也...

    不详

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  • 禅七

    提神醒脑的作用。  行香   行如风,如风之行止无迹,不得回互盼顾,穿长褂不能抄手,须徐徐行步,轻轻摆手。行香摆手左手摆三分,右手甩七分,须顺圈子而走,不得穿堂直过。进堂不问讯、不合掌,不得抄手而行,...

    不详

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    慧海、洪恩、如会等人;荷泽一支虽然未提神会,却记录了宗密答萧 的问见性书;青原一系的有文偃、全豁等人。因此对其他宗派的排斥,并不是绝对的。说《景德传灯录》的编纂有选择性,指的是对祖师地位的排列与取材的...

    冉云华

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  • 《顿悟入道要门论》浅释(1)

    岂不成了邪教了么?天憍道长当时没有解释,只讲了一句:“以后会明白的。”后来自眉师父传我师妹小丫圆圆霞霞的准提神功时,小丫曾问白眉上师佛道的异同,白眉上师即用甲骨文上的几句训诫词来作答。小丫等聪慧异常,...

    不详

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  • 禅的精神与寺庙园林(2)

    食晕腥,需要从植物中吸取养分。禅僧过午不食,为了提神,需要饮茶。茶圣陆羽《茶经》就著于佛寺。他评价名茶为“蒙顶第一”就指蒙顶山上智炬寺产的茶,后来成为贡茶。此外,庐山云雾茶、灵隐寺狮峰龙井、普陀佛茶、沩山...

    不详

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(2)

    将自己的眼皮撕下,丢在地上,不久长出绿色植物,将叶子放在热水中煮开饮用,达摩祖师坐禅时就不再打瞌睡了。  唐、宋禅寺僧侣体认到茶有澄神湛虑、畅心怡情、提神醒脑的功能。饮茶使人进入平静、和谐、专心、虔敬...

    不详

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  • 论惠能门下的禅法特色

    有一定的道理。在惠能以后的近百年中,人们谈到禅宗的主要流派,都只提神秀北宗、神会荷泽系、道一洪州宗、江南牛头宗等四家,也不提行思、希迁一系,可见此系是比较晚出的。由于希迁以下大师辈出,遂与马祖并列,...

    洪修平

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  • 印光大师论念佛与名号功德

    善相,切不可常常如是。若常令如是,必着悲魔。悲魔既着,终日悲痛,或致痛死。此种皆由不善用心所致。顶门痛痒,皆提神过甚,心火上炎所致。当一心静念,普为一乡宣说,常在稠人中念,则此种惊怖心痛痒事,均可日见...

    印光大师

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  • 荷泽神会传研究

    考据  诸家均弃宗密正确之说,而取误说。  神会生卒年既已确定,则其生平大事即可按年排  列,因成〈神会年谱稿〉。其数据有互相矛盾者,则  加考异,以评择之。  塔铭亦提神会禅学要旨。据宗密说,神会传承...

    吴其昱

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    好事者成「茶德颂」一篇,(注10)  与酒相抗衡。酒在茶之先,取得国人生活历史中的地位﹔茶  虽晚起,却能和酒在各阶层中匹敌。尤其在文士阶层,茶、  酒被认为是文思的泉源﹔而茶淡味甘,提神醒脑,且不及于 ...

    吴智和

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